"Maar julle, laat jul nie Rabbi noem nie, want
een is julle leermeester: Christus, en julle is almal broeders." Mattheus 23: 8
"Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies,
en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees; en
leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het." Mattheus 28:19
Leiers is nie die
middelpunt van die kerk nie, Christus is, en leiers is bedoel om hierdie werklikheid
met ywer en toewyding te fasiliteer. Leiers is veronderstel om Christus op te
hef deur 'n konsekwente verkondiging van die evangelie en 'n gefokusde
toerusting van die heiliges met betrekking tot Hom.
Toe Jesus na
hierdie aarde gekom het, het Hy alles verander, ook die manier waarop die
mensdom na leierskap kyk. Die vernuwing
van ons denke (Rom. 12: 2) is veronderstel om die manier waarop ons na
leierskap kyk, in te sluit. Leiers moet as 't ware die evangelie voor hulle
uitstuur, sodat Jesus gesien kan word, terwyl hulle in Sy skaduwee bly as dienaars
van die dissipels en die gemeente (1 Kor. 4: 1).
Die Nuwe Testament
beklemtoon op velerlei maniere dat leiers bedoel is om 'in die skadu van Jesus'
te lei. Die oomblik as 'n leier of leiers uit daardie skaduwee tree, beweeg
hulle voor Jesus in en druk Hom terug in húlle skaduwee. Dit is 'n skreiende skande,
maar dit is so algemeen dat dit beskou kan word as die goue kalf van die populêre
idee van gemeentelewe vandag.
Dink vir 'n
oomblik oor die volgende baie belangrike feit wat min aandag in die kerkgeskiedenis
gekry het. In elke geval wat Paulus 'n brief aan 'n gemeente geskryf het, het
hy dit aan die hele kerk gerig en nie aan 'n leier of leiers nie. Een en twee Timoteus
en Titus is aan apostoliese medewerkers geskryf, nie aan gemeentes nie.
Dit is nog
opvallender as ons in ag neem dat feitlik elkeen van daardie gemeentes tydens
die skrywes van Paulus krisisse beleef het en dat hy steeds nie sy briewe aan
die ouderlinge gerig het nie. In sy
brief aan die Filippense, begin hy deur te sê 'aan al die heiliges in Christus
Jesus wat in Filippi is, saam met die opsieners en diakens'. Let daarop dat hy
nie gesê het EN die opsieners en diakens nie, maar die heiliges SAAM MET die
opsieners en diakens. Dit is 'n baie belangrike punt om op te let, want dit dui
aan dat 'n plaaslike gemeente bestaan uit een groep, heiliges...en onder hulle ouderlinge
en diakens; nie uit drie groepe (of klasse) nie.
Jesus het in Mattheus
23 vers 8 gesê 'Een is julle Leermeester, en julle is almal broers'. Ja, daar is leraars en leiers in die kerk,
maar hulle moet dien as medebroers wat onderrig en lei in die skadu van Jesus,
die ware Leermeester en Leier.
Verder is
ouderlinge slegs herders onder Jesus se Heerskappy. Hy alleen is die 'Opperherder' (1 Pet. 5:
2-4). Die herders in 'n plaaslike gemeente durf hulself nooit as 'bo die skape'
beskou nie. Hulle is self skape in die kudde van die Goeie Herder (Joh. 10:11,
16). Hulle is net skape wat ander skape
lei deur hulle te alle tye aan die Opperherder te verbind en nie aan hulleself
nie.